Артур Сумароков Разрушай меня везде: рецензия на «ДАУ. Дегенерация»
«ДАУ Дегенерация», предыдущая и последующие рецензии на части проекта «ДАУ» выходят без оценок из-за спорного этического содержания фильмов. Flashforward Magazine обсуждает исключительно кинематографический аспект проекта Ильи Хржановского (насколько это возможно), не давая оценки условиям его производства.
Этические прецеденты до ДАУ
«Дегенерация» – предфинальный фильм многолетнего иммерсивного опыта на стыке кино, театра и реальной жизни. Илья Хржановский реализовал его в Харькове на протяжении нескольких лет, после парочки роспусков съемочных команд, проблем с финансированием и т.д. Собственно, это тот самый фильм, в котором есть эпизод с экспериментами над младенцами и обезьяной. В нём же неонацист Максим Марцинкевич вместе со своей группировкой режет свинью, потом ищет тесные контакты с ассистентом Марины Абрамович Эндрю Ондрежаком – с некоторыми грустными последствиями для последнего. После этого всех в деградировавшем Институте вырезают под корень (понарошку), а сам Институт уничтожается (взаправду). Трансгрессия, которую мы заслужили, и которую, в общем-то, ждали.
В случае с «ДАУ Дегенерация» и ее предсказуемым этическим и моральным релятивизмом стоит вспомнить другие примеры нарушения этики при производстве культурного продукта (в данном случае – кино). Хотя, конечно, любой диалог о ДАУ едва ли не сразу уходит от кинематографа настолько далеко, что в общем-то эти запечатленные на плёнку длинноты выглядят чем-то третьесортным, этаким бонусом к классической матерно-философской полемике условных нигилистов и моралистов.
Бесспорно, самым жёстким примером нарушений этики при работе над фильмом является историческая драма / эксплуатационный военный хоррор китайского производства «Человек за солнцем» 1988 года знатного гонконгского трэшевика Тун Фэй Моу. В свое время фильм даже вызвал небольшие уличные волнения в Японии на своей досрочно завершившейся премьере. Картина эта немало рифмуется с ключевой задачей ДАУ – воссоздать деструктивный механизм тоталитаризма, до мурашек на коже и трепета волос во всех местах.
В случае с «Человеком за солнцем» задача была ещё и показать ужасы деяний печально известного «отряда 731» спецотряд японской армии во Второй мировой, который занимался исследованиями в области биологического оружия. Опыты производились на военнопленных и похищенных. В частности, проводились бесчеловечные опыты с целью установления количества времени, которое человек может прожить под воздействием разных факторов (кипяток, высушивание, лишение пищи, лишение воды, обмораживание, электроток, вивисекция людей и др.).. В США и европейских странах картина Тун Фэй Моу имеет маргинальный, хотя и культовый статус, гордо неся клеймо фильма запрещенного, и не только через свою избыточную жестокость и откровенно пропагандистский характер, а в первую очередь потому что главным реквизитом для наиболее одиозных сцен фильма стали настоящие трупы, включая один детский. Ради искусства Тун Фэй Моу также пожертвовал и несколькими кошками. Так что не Тарковским единым с его несчастными коровами и Деодато с суповым набором каннибала.
В 1987 году берлинская премьера фильма «Некромантик» была сорвана полицией, режиссер Йорг Буттгерайт был отправлен под арест. Его дебютная киноработа, подверглась дотошной искусствоведческой экспертизе на предмет пропаганды перверсивного поведения и насилия. Фильм в крайне отмороженной манере рассказывал о буднях среднестатистического берлинского некрофила Роба, будучи встроенным в контекст где-то между Габриэль Витткоп, русскими некрореалистами и Райнером Вернером Фассбиндером. Результат экспертизы был, естественно, в пользу Йорга Буттгерайта, Манфреда Йелински и Франца Родеркирхена, но осадочек существенных цензурных притеснений остался. Спустя четыре года Йорг Буттгерайт снял сиквел «Некромантика», в котором градус авторского радикализма был уже многократно повышен.
На фоне гремящих скандалов вокруг проекта Хржановского сложно не вспомнить индустриальный медиапроект First transmission Psychic TV и Храма Психической Юности 1982 года, ставший причиной уголовного преследования Дженезиса Пи-Орриджа, и последующей обструкции Питера Кристофферсона и Монте Казазза. Среди предъявленных обвинений было распространение детской порнографии, совращение несовершеннолетних и организация тоталитарной сатанинской секты. Весь общественный сыр-бор вокруг Пи-Орриджа разгорелся из-за одного аудиовизуального сегмента First transmission – Mystery Movie, который, при отсутствии внимательного просмотра и поверхностного понимания художественных практик Храма Психической Юности, легко было принять за настоящий снафф с элементами детского порно.
